انجمن فرهنگی اجتماعی بخش خیرگو

فرصتی برای بهتر زیستن

انجمن فرهنگی اجتماعی بخش خیرگو

فرصتی برای بهتر زیستن

انجمن فرهنگی اجتماعی بخش خیرگو

تنها راه توسعه وپیشرفت بخش رشد فرهنگی و بر طرف نمودن معضلات اجتماعی می باشدودرجهت رسیدن به این هدف والا به کمک تک تک شما اهالی نیازمندیم.

تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
طبقه بندی موضوعی
کلمات کلیدی

مدیریت آسیب های اجتماعی و توسعه فرهنگی

مدیریت آسیب های اجتماعی وتوسعه فرهنگی

دهستان خیرگو

منصوب شد.

رییس جدید جمعیت هلال احمر شهرستان قیروکارزین

اندر احوالات پیشرفت یا پسرفت روستا

کلنگ زنی درمانگاه خیرساز دهستان خیرگو

بارش دومین باران پاییزی

اعداد و ارقام رنگارنگ قبوض برق و آب

کلنگ هایی که زنگ زدند

کلنگ های پی در پی مسولین و کودکانی که کماکان در حسرت پارک هستند.

وعده هایی که عملی نشدند

از گاز تا گاز

محمد رضا ایمانی نینجا کار خیرگویی

قهرمان مسابقات استانی منهای40کیلوگرم گراش شد.

جامعه بی حس-مسوولیت اجتماعی

فرشته های کار

برگزاری مراسم روز جهانی قدس در دهستان خیرگو

زندگی حضرت علی(ع) و ماجرای شهادت حضرت علی(ع)

برگزاری مراسم ارتحال امام خمینی (ره) در دهستان خیرگو

در مورد عملکرد منتخبین مردم در دروه پنجم شورا طی 4سال اینده

بیانیه ۵۰ نفر از جوانان مرکز دهستان خیرگو

برگزاری جشن نیمه شعبان در روستای چهارطاق

قطعی پی در پی آب صدای مردم را درآورد

آیا زیرساخت‌ها پاسخگوی جمعیت دهستان خیرگو و شیخ عامر است؟

نامزدپنجمین دوره انتخابات شهر و روستا در دهستان خیرگو

قهرمانی تیم کاراته بانوان چاه کور در استان

کودکان گل فروش

مدیر کانون فرهنگی هنری جواد الائمه دهستان خیرگو فعال ترین مدیر استان

افتتاح حوزه مقاومت بسیج دهستان خیرگو

آخرین نظرات

۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «قرن 21 قرن برده داری افکار و اندیشه ها(1)» ثبت شده است

قرن 21 قرن برده داری افکار و اندیشه ها (1)

پولاد کارگر | چهارشنبه, ۱۶ دی ۱۳۹۴، ۱۰:۳۷ ب.ظ

منظور از برده افرادی است که در اسارت کامل به سر می برند و برای کاری که می کنند حتی حقوقی ناچیز دریافت نمی کنند و نمی توانند کوچک ترین بخش از سرنوشت خود را به دست خود رقم بزنند. در برده داری امروز، رنگ پوست، نژاد و قومیت اهمیت کمتری دارد و چیزی که مهم تر است ضعف، محرومیت،عدم آگاهی و زودباوری است.

گاهی با شنیدن نام برده ناخودآگاه در ذهن ما سیاهان افریقایی و غل و زنجیر تداعی می شود، اما امروزه دوره ی این نوع برده داری به پایان رسیده و شکل جدیدی از برده داری به وجود آمده است  که به مراتب از نظام های برده داری قبل خطرناک تراست .

 انسان هایی که به آگاهی و بلوغ عقلی نرسیده اند آن چنان با زنجیرهای نامحسوس، اما تاثیر گذار این نوع برده داری انس می گیرند که تنها راه پر شدن خلاهای زندگی و تکامل شخصیت خود را در عمل به وعده های دروغین وپوچ آن می دانند.  

  ممکن است شکل ظاهری خانه ها ، شهرها، لباس،زبان،رسوم ،اداب ومعتقدات مردم عوض شود ولی حماقت آنها عوض نخواهد شدودر تمام اعصار می توان به وسیله ی گفته ها و نوشته های دروغ مردم را فریفت.زیرا همان طور که مگس ،عسل را دوست دارد مردم هم دروغ،ریا و وعده های پوچ را که هرگزعملی نخواهند شد را دوست دارند.

آیا نمی بینید که مردم چگونه در میدان ،اطراف نقال ژنده پوش را که روی خاک نشسته ولی دم از زر وگوهر می زند و به مردم وعده ی  گنج می دهد می گیرند و به حرف هایش گوش می دهند.                                                         

چون بعضی از غذاها ، لباس ها و وسایل زندگی تا دیروز نبوده وامروز متداول شده ،مردم تصور می نمایند که امروز غیر از دیروز است ولی متاسفانه امروز هم مانند دیروز کسی حقیقت را دوست ندارد.

  • پولاد کارگر